El GRR realizará el día Sábado 26 de Mayo a las 18 horas, una reunión pública en la Ciudad de Córdoba. Con motivo de encontrarse en esa ciudad diversos compañeros responsables a nivel nacional asi como de la propia Provincia, habrá oportunidad de que se exponga sobre la situación nacional e internacional,  también sobre lo local, sobre la Campaña que llevamos en Corrientes contra los pinos, sobre el programa Horizonte Sur y la necesidad de multiplicar las emisoras que lo replican, la propuesta de Volver a la Tierra que se vive con particular intensidad en la provincia y la posición del GRR a favor de la Decolonialidad, y de la Soberanía Alimentaria con Liberación Nacional y un proyecto de país. La reunión se realizará el día Sabado 26 de Mayo a las 18 horas, en el Centro Cultural Graciela Carena, calle Alvear 157, entre Colón y la 9 de Julio en pleno centro de la Capital de Córdoba. Se invita a participar a todos los compañeros que comparten estas luchas y confiamos en que el diálogo y los debates fortalezcan una estrategia a favor de la Argentina que soñamos. Los esperamos.

Estos años pasados han sido confusos y tal vez demasiado complejos para el común de los que fueran militantes. Las exigencias que impusieron a la comprensión de muchos de ellos, excedía la capacidad de comprensión y mostraron las limitaciones de antiguas formaciones políticas, a la vez que las consecuencias nefastas del modo en que el marxismo llegó a nuestras costas, y las dificultades para abordar desde él los temas de la tierra y el arraigo, de la Cultura y de las Soberanías nacionales. Muchas veces, en estos últimos años de intensa adscripción de nuestros países a la llamada Globalización, debimos expresar a ciertas izquierdas progresistas, a veces oficialistas, que nos sorprendía, el que nosotros tuviésemos que recordarles que las condiciones materiales y en especial el modelo productivo generaban o inducían pensamientos políticos, discursos y montajes escénicos adecuados a sus necesidades. Ellos presuntamente tan formados en el marxismo y antes siempre dispuestos a tener en cuenta e incluso enfatizar, las causas materiales que fundaban una ideología, de pronto habían resuelto que lo político poco tenía que ver con la sojización, con la megaminería, con la implantación masiva de pinos, con el petróleo en manos de las corporaciones o con la producción de biocombustibles desde la agricultura, tampoco con el Agronegocio y con la biotecnología... Habían resuelto que podían confesar públicamente y sin mayores pruritos, que de lo rural nada comprendían y que eso poco importaba, porque los discursos y los gestos como el de mandar al General en Jefe a bajar el cuadro de Videla, manifestaban por sí mismos, una clara restauración de lo político, que se consideraba fundante de nuevas épocas... y así fuimos, derivando en los últimos años y gracias a la hegemonía mediática apabullante de los sectores medios progresistas, de discurso en discurso, de simulacro en nuevos simulacros, y de perdernos en una confusión para emborracharnos luego en otras mayores confusiones todavía…

Frente a las II Jornadas sobre el pensamiento de Rodolfo G. Kusch, a realizarse dentro de muy pocos días en Maimará, provincia de Jujuy, el GRR manifiesta públicamente su desacuerdo con la participación de personajes que nada tienen que ver con el pensamiento y la memoria del maestro. Nos repugna que antiguos cómplices de la dictadura y nuevos "gestores de las industrias culturales" , en las antípodas de la vida y la obra de Rodolfo Kusch, junto a funcionarios nacionales kirchneristas, presidan lo que debería ser  un espacio de reflexión y no una tribuna política del progresismo extractivo y neocolonizante.  Primero de mayo de 2012

RODOLFO KUSCH: UN PENSADOR DE LA REBELDIA Y LAS SEDUCCIONES DEL PODER

La extraordinaria producción filosófica de Rodolfo Kusch permaneció durante décadas en el cono de sombras de los irreverentes que se atrevieron a desafiar las categorías del pensamiento dominante y de la racionalidad expandida. Muy pocos amigos permanecieron junto al maestro en los terribles años del exilio interior y de la subsistencia primordial. Su prédica insobornable revelando como nadie lo ha hecho, las complejidades del alma americana, fue sistemáticamente excluida de los espacios académicos y de las discusiones filosóficas, denostada como una incómoda presencia que no podía encasillarse en los relatos a la moda y, mucho menos, expresar la cruda realidad de un pensar fruto adocenado de siglos de asimilación a los dictados de las escuelas europeas.

Esa incomodidad manifiesta de la inmensa obra de este pensador del mestizaje, de una profundidad apabullante y de un rigor intelectual extremo, fue causa suficiente para considerarlo un excéntrico que hablaba de mundos extinguidos y de sabidurías fronterizas, imposibles de acomodar en el altar de las modernidades y las categorías explicativas para la dolorosa carencia de nuestros productores de conocimientos, siempre comprometidos en la justificación de una colonialidad cultural abrumadora y en la negación de las expresiones de las antiguas resistencias populares al dominio de los relatos establecido.

La expropiación de una parte del paqueta accionario de YPF ha logrado insuflar entusiasmo, al menos momentáneo, en algunas pasiones adormecidas. Aunque tal como expresara Alfredo Grande, confundir el cambio de dueño de un paquete accionario con el concepto de Soberanía parezca un poco excesivo, muchas buenas personas están tan, pero tan necesitadas de un gesto que les recuerde las épocas que intentan evocarse y que en definitiva se simulan, que parecen dispuestas a creer que puede haber un poquito de resarcimiento de la Soberanía Nacional, es decir que pueda haber Soberanía tan solo en un fragmento de la realidad, en esta oportunidad, en una parte del paquete accionario de YPF, y que podríamos olvidar que la Soberanía es por excelencia un concepto integral, absoluto y reparador del sometimiento colonial… Una cierta alharaca nacional y popular, se repite, nos aturde y pareciera tratar de que olvidemos la terrible realidad subyacente que ha generado el progresismo. No importa lo que digan e importa poco lo que hagan con sus políticas de corto alcance ante las coyunturas y circunstancias porque atravesamos, la Argentina diseñada en los años noventa por el neoliberalismo, se mantiene intacta en su formato agro exportador y extractivista, y no solo se mantiene, sino que ese modelo ha sido fortalecido, en especial a partir de que ahora cuenta con respaldos de izquierda, que jamás tuviera en aquellos años locos de la Maria Julia, de las fiestas negras en la rosada, del ministro Cavallo y las pizzas con champaña. Lo que el progresismo camporista ha conseguido, es que lo que pareciera ser propio de la política, de los medios, de lo jurídico o de lo discursivo, acapare nuestra más completa atención e incluyo todo lo concerniente a la vida en las grandes ciudades y a los temas ideológicos. Mientras tanto, el modelo de producción, los desarrollos biotecnológicos de la Argentina propios de una ciencia marcadamente empresarial, las enormes y crecientes dependencias a los mercados globales y a China, tanto una agricultura química como la megaminería, los reemplazos de nuestra genética por semillas GM e inclusive lo atinente a lo rural y a los ecosistemas, son temas que poco y nada parecieran importar al común, mucho menos a los intelectuales. Aún más todavía, son temas que el común no solo ignora sino que in visibiliza. Se vive en el reino de lo urbano y en lo urbano ciertos temas no existen, tanto como poco importa de dónde provienen las hamburguesas o los cuartos de pollo que tomamos de las góndolas. He notado que hasta no hace mucho, quienes viajaban en ómnibus al interior, al volver solían comentar el no haber visto gente de a caballo, les llamaba la atención que solo se veían campos de soja o que inclusive, el ómnibus había sido fumigado por un avión rasante sobre una ruta santafecina bordeado por sojales. Siento que esos comentarios lamentablemente, han disminuido o acaso han desaparecido, tragados por la gravedad de los problemas propios del mundo urbano en que vivimos, y aunque uno trata de no imaginar conspiraciones, resulta llamativo que los ómnibus de larga distancia, ahora tengan siempre corridas sus cortinas, cuando no pintadas sus ventanillas, y que no bien uno se acomode le proyecten películas casi hasta la hora de llegada… No importa los kilómetros que recorramos, partimos siempre desde una Terminal de Ómnibus en una ciudad cualquiera y descendemos en otra… la Argentina continúa siendo el planeta urbano que una clase dirigencial neodesarrollista diseñó para nosotros…